第三零一八章 解脱性命(1/4)
黄庭是自己所修的道理精妙汇聚篇章。
此道内观己身，外感天地，内外通连，性命在手，继而通熔三宫八景，映照寰宇诸般道理。
道者三脉多传承，数千年的岁月过去，养气练气、服食、房中皆有崭新之法。
丹道相入，便是其理。
性命龙虎炼金丹。
解脱身形得真我。
三关已过乾坤逝。
合道洞开玉虚门
时下的诸子百家、道家养气之法多为神融天地，驾驭天地之道，明证己身，走至最后的道理。
然
道理无穷。
道理万化。
丹道之妙，在于天地一体。
在于存思存续存想诸神。
何为神
神在外，也在己身。
人身有神
以心驾驭，便可得神之道，便可得丹道之妙。
黄庭内景，内炼脏腑，骨节毛孔皆在列，性命通连天地内外，勾连外景之妙，成就一体真神
化作混元之道
神之长久。
人之长久
道之长久
论来，同浮屠的某些道理的确相合，也无怪乎河上刚才所言那些，还彼此印证许多。
能够发现那一点，可见河上的心思。
岁月长河
丹道大兴，也许和浮屠也有一些关联。
道，是道
浮屠，也是道
皆在道之下，道理虽不同，终点是一般无二的，有相似之法，有相似之理。
别样其妙。
“师尊”
“以我现在修行，想要取两者之长，似乎都做不到，眼下只是有感”
“性命之道，解说身形及诸神。”
“浮屠之法，则是归于一身”
“一则于外，超脱真行，得见真我”
“一则于内，亦可得见真我”
“”
“道”
“果然其妙”
“”
河上手上动作不绝，摇摇头。
将两道合成一道自己有这个心却没有那个本事，自己才什么修行也就窥得天地之河微不足道的一滴水罢了。
何谈将两道归一
然
随修行初成，对于师尊所传黄庭之妙更为领略，再加上所观浮屠真法的经文。
些许道理，异曲同工。
“哈哈哈，你能参悟至这一步，甚好”
“看来你在玄关的修行没有大碍了。”
“道理同源，你若有心，接下来在修行之余，可以参悟浮屠之法，他们的法子还是有独到之处的。”
“你是为师的弟子，将来要分教开宗的。”
“要自成一脉道理的。”
“要青出于蓝的。”
“为师于你多期待。”
“黄庭之道，精要在于性命，然性命却非全部，它只是一个过程，一种手段。”
“黄庭两卷，身形是命，诸神是性，解脱己身，便是要解脱性命，便是要解脱人之束缚。”。。
“阴阳造化，人居于内。”
“人的身形便是在天地间，局限于天地间，如此如何得道如何得见真正本源”
“如何窥得真我”
“是以，当提挈天地，把握阴阳，玄勘天地，斡旋造化，那就是修行了。”
“那也是修行的道理”
“修行的境界，万古都可一样，过程却万千。”
“天地之间唯道大。”
“祖师有言，道，无形无相，无名无源，无始无终，而天地却有形有相，有名有姓，有始有终。”
“这就是天地在乾坤中的束缚。”
“天地也