第283章 正国本(九)明人不说暗话(2/4)
人皆纳税，但是穷人少纳税、富人多纳税。这就完全是站在了沉一贯这类人的对立面，势不两立的那种。在他们这些人看来，我们读书也好、为官也罢，不就是为了福泽全族、恩荫子孙吗我们最基本的权利就是不纳税，至少也得是少纳税，怎么到你这儿还t反过来了
要是还得多纳税，那我读书做官是为了什么治国平天下开什么玩笑，这国又不是我的国，这天下又不是我的天下
哦，我帮皇上治国，帮他平天下，完事之后我还要多纳税，凭什么啊凭我闲着没事吃饱了撑的
正如高务实在改革之前就知道的那样，这种思维是很难改观的，因为家天下的统治很难激发出内部万众一心的团结。
皇帝、官员、豪绅、百姓等，大家各有阶级，他们原本就不平等，而且所有人还都认为这种不平等本身没有问题，因为“古已有之”。
于是，居于社会上层的人拼命争取的只是确保自己永远留在上层，而社会底层的人则拼命争取跻身上层。等到无法跻身上层时，他们一般会麻木，但倘若此时发现自己在无法跻身上层的同时，连生活乃至生存都受到了威胁，那还等什么只好反了。
那么，什么叫上层如果抛去复杂的定义，可以说在大明这样的封建王朝之中，能压迫、剥削其他人的人，其实就位于上层。
皇帝当然是上层中的上层，这不必说。皇帝与士大夫共天下，故“士大夫”也是上层，而地方豪绅往往也是士大夫的延伸，因此同样算上层。既然是上层，他们便自然认为自己天生就该比底层之人高贵，压迫底层便是他们的天然逻辑。
古人常用“牧”字来形容皇帝与百姓的关系，其实这很直观，天子牧民民不过牛羊而已，是财富，是供天子与他的臣属们享用的。可是现在倒好，我们明明也是臣属，你高务实居然把我们也当牛羊
虽然高务实的税改几乎每一次都是先给自己放血，对自己的产业动刀收割，但江南财阀们并不觉得这就是高务实大公无私了。相反，他们的心态在后世有一句着名的电影台词可以类比豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成。
当然，此处他们将自己看做了百姓，将高务实和实学派官员看成了豪绅。
在他们看来，高务实虽然每次都是最先交税的，但他为此赢得了皇帝的信任，本质上只是利益交换罢了，哪里算得上大公无私毕竟只要有皇帝的信任，他高务实就能有更多的力量去赚更多的钱，这就是“如数奉还”。
但他们不同，他们不但没有因此获得更多的圣卷，还要比以往交更多的赋税，怎么看都不划算，自然不甘心。
比不了高务实也还罢了，谁叫人家是皇帝的发小同窗呢可是实学派的其他官员以及京师那帮勋贵，他们凭什么也能混成“豪绅”就凭他们早早的上了高务实那条船吗
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。恨，往往起于利益分配不均。
沉一贯在会后默默走出议事堂，赵志皋从后而出，沉一贯回头看了他一眼，澹澹地道“濲阳公想是爱极了神京风物，而忘却故乡水土”
濲阳兄变成了濲阳公，疏离之意已经溢于言表。赵志皋也听得出他里的意思，无非是说自己贪念权势，甚至忘记了自己的出身。
赵志皋不想吵架，涩然一笑，叹道“征夫怀远路，游子恋故乡。志皋焉敢忘本”
“是么”沉一贯撇撇嘴，哂然一笑“想是愚眼拙，竟没瞧出来。”
赵志皋欲言又止，稍稍沉默才道“可敢请蛟门兄来我值房一叙”
沉一贯本打算断然拒绝，但想想如今处境，到了嘴边的话终于还是咽了回去，冷着脸默默点头。
于是二位阁老来到赵志皋的值房，等观政进士为他们奉上茶水，两人便分东西对坐。沉一贯并不开口，只等赵志