第1398章 “改个号，娶个小”(为盟主曹面子加更)(3/4)
是男女成年后加取的名，用字表示此人已经成年，应该受到尊重。所以曲礼说“冠而字，敬其名也。”意思是，男女到成年人时取字后，他人就不能再直呼其名，而要称其“字”以示尊重。所以，在古代，对成年人直呼其名，是不礼貌的。注在本书中我对此也有区分，仔细的读者会发现，某些人物在交谈中提到高务实的时候，有时候会直呼其名，那就是刻意显示其对高务实的严重不满。
所以名是名，字是字，但是在“名、字、号”三者之间，名与字的联系是最紧密的。字，又称“表字”。表字是对一个人的名字的注解、补充和延伸，与名相呼应，互为表里。
以诸葛亮为例，他的名为“亮”，字为“孔明”，“明”就是对“亮”的注解、补充和延伸。“明”与“亮”互为表字，比如东晋著名的田园派诗人陶渊明，其字即为元亮。
除了字名含义相近互补外，名与此字的关系也可反其道而行之，即字取名之反义。如曾点，字皙点为黑污，皙为白净；朱熹，字元晦熹是天亮，晦是黑夜；王绩，字无功成绩和无功正好相反。
这种讲究即便到了近代也还在遵守，比如何应钦，字敬之，钦即有恭敬之意。等等等等，不一而足。
高务实的“务实”是高拱所取，虽然他的同辈全是“务x”，但高务实这个名字之中蕴含了高拱对他的期望，实即实学，务即从事、遵从。
而他的字“求真”则是于慎行作为大宗师的时候帮他取的，但于慎行作为大明学霸之一当然也不会瞎取，求真与务实本身也互为表里。
现在轮到他自己给自己取号，则有些不同。
首先“号”分为自号和获赠两类。如果说名与字是前辈所赐，寓意美好的希望，那么与名和字不同，古人的号都是与其成长经历有关，是对人生的总结与体悟。故“名、字、号”三者之间还有一个区别，那就是命名的主导不同“名”与“字”都是由长辈代取；“号”则大多为自取，这就是人们常说的“自号”；另外“号”亦可为他人赠送，这就是人们常说的“尊号”与“雅号”。
此前高务实常被称为“龙文”，这就是以他的经历成就而雅称的，与之类似的比如诸葛亮之“卧龙”、庞统之“凤雏”也是一样。当然，高务实从来没有正式承认这个雅号，故而不能说“龙文”就是他的号。
自号则更有必要根据自己的生活环境或志趣而定，以示风雅。比如人所共知的宋代文学大家苏轼，他就有个人人熟悉的号，叫“东坡居士”。苏轼为何自称“东坡居士”，就是与他的一段贬谪岁月有关。
元丰二年，时年四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封湖州谢表，结果惹出了乌台诗案。具体过程此处不多说，总之最后苏轼虽然死罪得免，但处分还是少不了的被贬为黄州团练副使。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。于是在他到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了赤壁赋、后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古等名作，以此来寄托他谪居时的心情。
公务之余，他则带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。正是因有了一段“东坡种地”的特殊经历，苏轼才自号为“东坡居士”。
高务实也有被贬的经历，所以他首先想到的便是以此经历来为自己取号，但他想了一想却又发现有点难办同样是被贬，苏东坡那是真的挺惨，而他根本没有惨过。在广西时他作为巡按，本就地位特殊，又恰逢巡抚中蛊不能理事，结果几乎成了广西的土皇帝。
看来，纪念倒霉的过往似乎不太靠谱，高务实于是换了个方向，想想纪念功业如何。但仔细一想，也很难办。
高务实现在除了六首状元之外，还有三大功业被世人公认安南、定北