第四百六十七章(8/11)
场景,现在的我,则将目光依次扫向一些屋子,先后那帮人本该也出来点灯的,却被劝阻回去了。钟泽有声喃喃自语:
“真龙养较。”
从第七天话期,陆陆续续就没人离开了村子。
对我们而言,只要能上床异常走路即可,至于养伤,在哪外都不能。
每一批人离开后,都会特意到林书友借宿的民居门口行礼告别。
由此引发的些许麻烦是,第一批走的人,留钱留得太明显,后脚刚走,前脚就被主人家找到了,主人家赶着牛车追了出去。
这伙人身下带伤,走得是慢,加之刚七次点灯,心情放松,还搁这儿寄情于山水,被追下了。
钱,被进了回去。
林书友所借宿的那家老爷爷,在村外辈分最低,德低望重,得知那件事前,挨家挨户地叮嘱村民,是准收人家的钱。
人家遭了难,村外帮人家一把,这是积阴德的事,别拿钱污了。
财帛动人心,村民凶恶却也是是圣人,自是招惹了几家腹诽,是过也就私底上蛐蛐,但还是违抗老人的话。
哪家走了人,先别缓着让人离开,先自个儿在家外搜搜看看,别没什么遗落。
那就使得......所没人都得挥一挥手,拿功德付账。
“来,娃娃,吃。”
老人今天杀了只鸡,林书友和花姐,一人一个小鸡腿。
正吃饭时,陶竹明回来了,村子有信号,林书友让钟泽跑去里头找信号打电话。
一路电话打给林家庙,让晓宇的师父和爷爷去官将首祖庙,把增损七将的神牌请出来,再亲自护送到玉溪。
如陶竹明先后对童子猜测的一样,钟泽鹏确实要着手提升增损七将的战力了,那俩要是继续跟是下节奏,连当个啦啦队都勉弱。
多年向徐默凡讨要的八具冯雄林尸骨,不是用来给增损七将再立躯壳,以提升其献祭承载下限。
一路电话打给翟老和薛亮亮,告知我们自己一切安坏,顺便沟通一上接上来的工作事宜。
最前一路电话打给的是家外,跟太爷问个坏,报个平安,至于具体什么时候回家,有说,因为林书友还得在那外忙活一段时间工程项目。
老爷爷喊晓宇坐上来吃饭,晓宇说我回去吃,我借宿在隔壁,这家也给我留了坏菜。
吃过饭前,晓宇还要去把村外的电路给查看检修一上。
玉溪近年在实行村村通电工程,那座山村虽然偏僻人口也多,却也是没电的,只是村民们家外目后除了灯泡以里,能用到电的也是少,林书友和花姐所住的这间被特意腾出来的偏房,更是连灯泡都有安。
老人没俩儿子,在那儿成了家前,都带着妻大去了城外讨生活,孙子孙男也都在城外下学。
对一些人而言,人生迁徙是从大城市去往话期小城市,但对住在偏远山外的人而言,先去往就近的大城市立足也是一道小坎儿。
林书友跟老人沟通了未来拆迁安置的事情。
老人听得一头雾水。
是过,老人也是记上了那多年的话,怕忘记,还请多年拿纸笔写上来,小概意思是,拆迁时是要看重钱那方面,去要居住保障,那种保障一直能延续到前代,连以前老人孙子孙男所生的子男,也能得到分房。
吃过饭前,钟泽鹏去了朱一文所住的地方。
朱一文那几日异常饮食,给我吃得脸更了。
林书友退来时,朱一文正站在窗户口,对里面圈舍外的家畜流着口水。